AI時代の哲学とは？
あなたにとって「哲学」とは？
多くの方には抽象的で小難しいイメージを持たれる哲学ですが、それは哲学のほんの一面でしかありません。
これまで哲学はどのような貢献をしてきたでしょうか。
「理想的な社会とは？」「幸せとは？」「正しい法とは？」「他者とは？」「豊かな国とは？」など、人間に関わる種々様々な問いに答えることで、科学や産業や国造りなどの発展を支えてきました。
こうして、哲学は私たちの生活の土台となってきました。
これを言い換えれば、あなたも私も、哲学しながら暮らしている、ということなのです。
そして今や、AIの時代。この時代に哲学はどのような貢献ができるでしょうか。
AI時代の哲学とは？
データ化された知の蓄積と分析では、AIは人間を圧倒するでしょう。データ化されている限り、AIはどのようなケースにも応じて「正しい答え」を提示することができます。それも即座に。
一方、人間はどうでしょうか？
記憶にも限界がある。
行動にも限界がある。
寿命にも限界がある。
つまり、人間には限界があります。
しかし、AIが持たないこの「限界」こそ、哲学の始まりと言えるのです。この限界の中で、人間の限界を最も知らしめるもの、人間を人間たらしめるものが、身体なのです。
身体を持つものだからこそ、哲学が許されているのです。
共感力も、身体的なものです。
判断力も、身体的なものです。
表現力も、身体的なものです。
身体への自覚がない哲学を語ることは不誠実、一種の詐欺になってしまいます。
哲学とは人間なるものを体験していくものです。
頭だけでなく、私たちの全身で触れ、全身が動かされるものなのです。
AIの時代だからこそ
人間であることを取り戻そうではないですか。
私たちは、問題を見出すことができるはずです。ずらっと並べられた選択肢外の選択肢を創り出すことができるはずです。
「こども禅大学」はお寺で開かれます。
お寺の門をくぐれば、年齢も仕事も肩書きも関係ありません。上司だろうが部下だろうが、学生だろうが社会人だろうが、大企業の社長だろうが主婦だろうが、誰もが対等になります（実際に、上司も部下も社長も主婦も学生も対等に参加されています）。
人生に優劣などありません。
どの人生も唯一無二のものです。そんな唯一無二性が、「こども禅大学」という場で交流します。この交流によって、あなたの人生が豊かに健やかになります。
これは、限界があるからこそできる豊かな交流なのです。
「こども禅大学」は誰にも開かれています。
「AI時代の人間とは？」
「こども禅大学」で、この問いへの答えをいっしょに見出していきませんか？
そして、AIの時代の人間の模範となっていきませんか？
メンバーと大竹は、あなたのご参加を心からお待ちしています。